日ごろ、額田城跡の清掃作業に携わっている皆さんを引き連れ、三太の湯へ行ってきました。日々鞭、鞭、ムチばかりで、飴がまったくなかったので生き抜きとあいまって、お身体の休息の時間となりました。

あけましておめでとうございます。昨年は額田城跡をはじめ、環境問題、市内観光を取り上げていき、たくさんの関心が寄せられました。今年もその活動の充実に努め、皆様に最新の話題を提供していきたいと存じます。よろしくお願いいたします。

念願であった額田城の歴史講演を開催しました。「額田城に関する歴史」講師　那珂市歴史民俗資料館館長　仲田昭一先生　にお越しいただきました。「先生すばらしいです」。　講演後には芋煮会を開催。参加者は当保存会会員とその知人とさせていただきました、スタッフ皆様の協力もあり賑やかにできました。仲田先生の講演の様子はこちら　講演（１／５）　　講演（２／５）　　講演（３／５）　　講演（４／５）　　講演（５／５）..

助さんルートも格さんルートもそれぞれ、みと、太田をスタートし、一関で昼食。水戸から歩いて到着、即、写真撮影の水戸グループ。観光ボランティアガイド那珂の小田部、海野も参加しました。200名の中には中学校の同級生の奥さんが茨城町から、中学の後輩が常陸太田から、職場の先輩が水戸から、知り合いの若手議員さんが議長になっていた。随分時がたったね。高齢者になるとそれなりに知り合いが多くなるのを痛感。

黄門漫遊ウォークから那珂市一関公園での撮影です。大きな印籠の後ろに市長さん、議長さんの顔も見えます。大きな印籠は黄門漫遊ウォークのシンボルです。

黄門漫遊ウォークの花は水戸黄門、助さん格さんの参加である。今年も登場、引っ張りだこで写真撮影に応じていた。写真は長旅と撮影でお疲れ気味の黄門様一行。

那珂市、水戸市、常陸太田市の合同の黄門漫遊ウォークが解された。3市長や観光大使、ナカマロちゃんはじめ各市を代表する縫いぐるみが活躍し、華を添えた。今年は11月で日没がはやい。通しの水戸から常陸太田間はなく、水戸から那珂市曲がりや、常陸太田から曲がりやの助さん、格さんコースに分けられ歩いた。総勢200名の参加、完歩賞をいただいた。老若男女健脚をあらわす絶好の機会だったのでは。

菅谷小学校3年生が白鳥がやってきた曲がりや見学、社会科授業で訪問でもある。観光ボランティアガイド那珂の3名　小田部、海野、中原で応じた。兜造りの入り口、龍の謂れ、水の文字で火災予防、江戸時代からの道具の説明をした。みの、高下駄、わらじ、じゅうのう、炭火アイロン、縄編み機、とうみの意味を理解したようだ。囲炉裏の上の燻製のあゆの藁筒を指さし、これが弁慶という。弁慶に矢がささった状況だからだと。5年前居..

11月17日　木崎町カフェを木崎まちづくり委員会(仲田精代表)は木崎交流センターで開いた。オープニングは門部の太鼓の威勢の良いうち音ではじまった。各町内ごとにテントがはられ、老若男女が集い、催しを盛り上げた。

11月16日　水戸歩く会(渡辺代表)46名は額田城跡をおとづれた。額田城跡、額田神社、引接寺等を見学、額田駅から帰途に着いた。観光ボランティアガイド那珂の案内のもと、歩いたが11月の日の短いの中のウォーキングであり、額田全体をみれないのは残念であった。

１１月９日、横堀小学校で神崎祭が開催されました。また市民協働課主催のまちカフェも同時に行われ、多くの来場者でにぎわいました。なか環境市民会議では環境市民会議の各委員会で活動している活動状況を周知すべく、パネルに資料を添付して発表しました。また市民・事業者の守るべき行動指針として発表した、「なかアジェンダ２１」を来場者に配布しました。１１月３日の菅まちカフェでは、ソーラーフード・ドライヤーを展示し、..

待ちに待った額田小祭礼、黄色い額田神社と八幡様の家紋付きの旗が参道を飾った。小室宮司さんの支配で厳かに祭礼が始まった。天狗の面が正面に設置された。氏子の皆さん、総代さんが居並ぶ。額田通りばやしの会の太鼓の演技、額田サタデースクールの子どもたちやお母さん方も参加した。商工会の焼きそばもおいしそう。笠間から郷土文化研究会の方々も見えた。山車や神輿も公開された。いつ見ても素晴らしい彫刻である。

１１月３日、額田神社の小祭礼でもある。参道に新調した額田神社の黄色の旗がたなびいている。何本もの旗は見事である。明日は神輿や山車も公開するという。境内の上の町、本宿町、柄目町、新地町の山車がみられる。後藤流等の彫刻は近くで見ると素晴らしい。

10月は全国の八百万の神様が、一部の留守神様を残して出雲大社（島根県出雲市）へ会議に出かけてしまうと考えられてきました。その為、神様が出かけてしまう国では神様がいないので「神無月」、反対に出雲の国（島根県）では神様がたくさんいらっしゃるので「神在月（かみありづき）」というわけです。また、「神無月」の無を"の"と解して「神の月」とする説もありますが、「神無月」も「神在月」も、神々が集う大切な月という..